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第四十八章 舌漏

    我接过老羊皮手中的龙符仔细观看胖子与丁思甜也好奇地围过来看了半天但我们不知道这究竟是个什么东西。龙符是青铜打造算不上工艺精奇但形状很怪跟现在人们熟悉的龙形区别极大二十厘米长短分有五爪虬摆尾的样子浑然天成。龙头上没有眼睛也是一条盲龙看那铜性翠绿处能够映人肌骨掂在手中轻轻飘飘如同一片纸板估计是件几千年前的古物。

    我问老羊皮道:这龙符的年代好像很古老了您是从哪弄来的难道与百眼窟的龟骨洞有什么牵扯

    老羊皮用他浑浊的目光望着那枚青铜龙符.说这东西就是他在黄皮子铜棺里捡出来的明器是黄大仙的陪葬品。当时众人在金井中死里逃生往回走的时候惊魂未定谁也没留意到老羊皮顺手牵羊在铜棺里摸了一件明器。

    老羊皮也是当年在一位老萨满口中捡了个舌漏才知道世上有这么一枚无目龙符。草原上的萨满教在解放前就几乎已经绝迹了其地位多被喇嘛取代只在大兴安岭的深山穷谷还存在一些跳萨满的巫者其中一个老萨满是元教信徒的后人他或多或少知道一些秘密不过他并不知道这东西藏在黄大仙的铜棺里只是在言语中提到过有此一物老羊皮从金井中出来无意中看见龙符从铜棺里掉在地上就随手拿了回来。

    那么这枚无眼的古怪铜龙究竟是什么呢传说它是元教从百眼窟所埋的那无数龟骸中找出来的它的具体来历无从知晓很可能是那些巨龟从海里带上6地的在青乌风水一道中也无法解释世上是先有龟眠地而后有龟眠还是先有龟眠而后有龟眠地类似龟葬卧牛一类的风水吉壤在世上确实是有不过谁也说不清这宝穴是不是由于借助了龟骸从海中带来的仙气才形成的。

    正是由于无数巨龟在百眼窟埋骨葬身活了万年千年的老龟尸骸中凝聚着生前残留的海气故在洞底有鬼市鬼影之奇观据说在海底有龙火潜燃这种阴火与地上的火完全不同遇水不灭亮度云迹温度极高可以熔化铜铁。这些老龟生活的海域万年龟甲通阴精之气海底常有龙火海气汹涌所以龟甲中蕴含着无形鬼火般的热风很可能就由此而来在佛经中称其为焚风是从地狱里吹出来的阴风这股焚风无论碰到什么带有血肉油脂之物只要被它一触便会化为永恒的虚无。

    这些事情在那俄国人的遗书中曾有提及可惜言之不深而且俄语中没有风水术语有些名词都是音译幸好我和老羊皮各知道一些皮毛所以差不多还能琢磨出个大概的情形。不过我们每个人云的理解又都不同深老羊皮认死理认为那阵焚风就是妖龙所化和元教流传的说法完全一样都认定那是一条孽龙的怨魂从百眼窟里钻出来吞噬人畜。自古已有的这种观点恐怕与在巨龟的骨骸中现的这枚龙符有很大关系虽然没人知道它的来历但容易使人先人为主所以造黄大仙墓的时候才在金井的石砖上都刻了这种盲龙的标记。

    我那时候不相信世上有什么鬼龙之说但又没理由反驳只知道十六字阴阳风水秘术中阐述风水青乌龙脉之理纵论南北中三大龙脉海底龙火是南龙独有而龙火之气实际上就是晦气凝聚所生但这是属于四旧范畴除了穷极无聊地随手翻看过几个来回我也从没真正用心揣摩根本不解其中深意。

    最后我们实在讨论不出什么结果了谁也说服不了谁而且在学术讨论范畴内也不方便扣帽子来硬逼着老羊皮相信相信我自认为是真理的那个真理。总之百眼窟龟眠地下的金井一毁这地方的风水就算彻底破了那股危害牧民的焚风失去了根源大概永远都不会再在山口附近出现那我们这次遭了那么多罪也算值了。

    我把那枚铜符交还给老羊皮问他既然不知道这东西是用来做什么的留下这四旧又有何用铜龙无目不知是有什么古怪另外此物在铜棺中陪伴那尸变了的老黄鼠狼已不知多年久积阴晦之中为尸臭所浸放在活人身边怕是不祥之举。

    老羊皮却坚决不肯丢掉放在怀中贴肉而藏他这辈子跟黄大仙的招魂箱似乎有解不开的宿命骨肉兄弟羊二蛋也死在这上面了总要留个念想算是对自己有个交代并托付我们不要把此事对外宣扬。

    我答应了老羊皮的请求随后众人开始商量着要如何离开百眼窟又互相合计了一套说辞以便回到牧区后来推卸责任。现在天色已晚百眼窟山口一带野鼠极多晚上有大量蚰蜒毒虫出没只有等到天亮再离开了。

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    不过计划赶不上变化转天早上天刚亮百眼窟就来了大队人马原来倪长没能把这件事隐瞒住旗里的革委会听说牧区丢了不少牧牛一组知青和牧民朝蒙古大漠的方向追去了已经两天没有音讯。革委会不敢怠慢以为是现了阶级斗争新动向加上当时边境局势紧张警惕性不得不高于是连夜请求边防军支援一个连的骑兵在牧民们的带领下搜索到了百眼窟。